الشيخ والفلاح في العراق

ونجد هذا ظاهراً في تأكيده على البنى الإجتماعية والطبقات القديمة، وليس على التراتبية الطبقية فقط التي إعتمدتها النظرية الماركسية، والسائده بقوة عند الإنتلجنسيا العراقية الثورية والمؤدلجة في الخمسينيات والستينيات. إلا أن بطاطو قد أضاف الى منهجية ماكس فيبر في دراسة الطبقات القديمة وماركس في تحليل الجوانب الإقتصادية الفاعلة والمؤثرة في تلك الطبقات، معادلة التأثير السياسي والأيديولوجي والحزبي على تلك المطاراحات والفاعليات، لإعتقاده بأهمية هذا المسار على الأنساق الإجتماعية والتحولات الإقتصادية في البلاد، ودورها المفصلي في بلورة وصناعة العديد من القرارات السياسية ذات الطابع الإقتصادي والتأثير الإجتماعي المباشر، كما حصل في القوانين الحكومية الملكية عام 1932 التي عمقت ورسخت مفهوم الإقطاع أو النظام شبة الإقطاعي في البلاد .